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Columna “Urbi et Orbe”. El factor latinoamericano

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Por Giancarlo

La llegada del Arzobispo de Buenos Aires a la Sede de Roma “…desde el fin del mundo” ha provocado un reacomodo interesante en las posiciones de destacados miembros de la jerarquía católica latinoamericana. Francisco lo sabe.

El primer movimiento estratégico de gran magnitud se dio al colocar al obispo hondureño Oscar Andrés Rodríguez Madariaga como coordinador o secretario del grupo de cardenales que a encargo del Papa estudia, planea y ya ejecuta la llamada reforma de la curia. Es sin duda la posición de mayor trascendencia par ala Iglesia en el mediano y largo plazo.

Discutir analizar y decidir la “línea” con uno de los suyos -y en español- es fundamental para el Papa, ya que se entiende con él sin traductores y sin fallas en la comprensión de los mensajes. Para Francisco resulta entonces esencial y en esa posición se encuentra el purpurado centroamericano, quien además tiene fama de una gran capacidad organizativa y talento ejecutivo, lo cual es prioritario para entender y lidiar con la burocracia vaticana y los naturales bloqueos e inconformidades al cambio. Se entiende con él sin traductores y sin faltas en la comprensión de los mensajes. Su preocupación real por los pobres le unen a Francisco. Incluso ha sido galardonado por su compromiso con los mas necesitados. Hasta hace unos días era además presidente de Caritas Internacional, espacio en el que ha sido relevado por el Cardenal filipino Luis Antonio Tagle.

Casi a la par de ese movimiento en Caritas Internacional se dio el relevo en el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) en donde asume la presidencia el Cardenal y Arzobispo de Bogotá Rubén Salazar Gómez. Su cercanía a Francisco es evidente. En sus primeras declaraciones ha marcado una ruta para la Iglesia latinoamericana con tintes que recuerdan de inmediato las posturas de Bergoglio diciendo que el el buen cristiano lucha contra la corrupción y todo aquello que desestabiliza un país. Y, por tanto, estimó, “es una persona que se compromete verdaderamente con la democracia y el bien común”.

“El cristiano es un discípulo de Jesucristo, es un verdadero misionero, y la misión se entiende precisamente en su incidencia en la vida de la sociedad, pero también en llevar el evangelio a todos los ámbitos de la política, la economía…”, señaló el nuevo presidente del CELAM, al responder una pregunta de un periodista. No hay duda de la cercanía de pensamiento con el santo padre. Latinoamerica está jugando fuerte en la agenda social de la Iglesia.

No hay que dejar pasar que también en el CELAM -donde el mexicano Carlos Aguiar Retes, presidente saliente también juega una posición de peso- el Secretariado General fue a dar a las manos del obispo auxiliar de la diócesis de Morelia, Michoacán, casualmente la sede que hace poco le dio a México un nuevo cardenal en la persona de Alberto Suárez Inda.

Ahora ya -sin el encargo continental- el arzobispo de Tllanepantla, Estado de México, Carlos Aguiar Retes esta libre para cubrir alguna nueva responsabilidad en el juego estratégico de Francisco. De todos es sabido la cercanía ideológica de Aguiar Retes con Bergoglio. El documento de Aparecida es una obra ideada en la mente de varios obispos latinoamericanos por supuesto pero es sabido el papel protagonico del mexicano y el argentino. De hecho la “Gran Misión” que el 17 de mayo se inicia en Tlalnepantla está en línea directa con el espíritu de misión que el documento de aparecida pide a la Iglesia latinoamericana. No sería pues sorpresa ver, incluso, a Don Carlos Aguiar enlistado en algún próximo consistorio.

Si hubiese dudas de la importancia que para el actual pontificado tiene América Latina habrá que revisar la agenda de su próxima visita pastoral. Estados Unidos, Cuba, Bolivia y Paraguay le esperan ansiosos. Ahí veremos seguramente nuevas pistas de lo que el papa quiere de su continente. Hay pues ya un re acomodo latinoamericano. Francisco sonríe.

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Cristianos en tierra del Islam. Bienaventurados los perseguidos

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“Se los deja solos e indefensos como a los judíos”, denuncia un conocido rabino. Con la ilusión que esto facilite la paz con los musulmanes. El contexto de la situación descrito por un experto jesuita israelí

Del Blog de Sandro Magister

ROMA, 20 de enero de 2015 – Del viaje a Asia del papa Francisco queda en la memoria lo que dijo sobre las masacres de París, cuando mostró que comprendía la reacción violenta de quien ve insultada y escarnecida su propia fe: “Si un amigo me dice una mala palabra contra mi mamá, le llega un puñetazo! ¡Es normal! ¡Es normal!”.

Estas palabras suyas han dado vuelta al mundo y han sonado como música para gran parte del mundo musulmán, que se solidariza con el asesinato de los impíos diseñadores de “Charlie Hebdo”.

Pero en la misma conferencia de prensa Francisco dijo también otra cosa, al ser interrogado sobre los peligros por su seguridad: “Para mí, siempre el mejor modo de responder es la mansedumbre. Ser mansos, humildes como el pan, sin agredir”.

Y estas otras palabras suyas han resonado como un mandamiento para los cristianos que habitan en tierra musulmana: poner la otra mejilla, aún cuando el enemigo no sólo los ofende y ridiculiza, sino que los mata en nombre de Alá.

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Columna Visión Social. “Derechos Individuales”

OpiniónVcEscrito por el Padre Pedro Miguel Funes*

A través de la Ilustración y el racionalismo, la Edad Contemporánea culmina un proceso hacia un cierto humanismo que había comenzado en la Edad Media, que se propone sin embargo de un modo parcial, considerando al individuo como referencia última de todo y como rompimiento con el pasado. Surgieron dos grandes declaraciones de derechos humanos, la de Virginia y la de Francia.

Dentro del liberalismo, con Stuart Mill se quiso proponer una fundamentación de los derechos humanos partiendo del presupuesto de que en la democracia en realidad no gobierna la totalidad, sino la mayoría, por lo cual era importante señalar claramente los derechos inalienables de cada hombre, de modo que pudieran ser tutelados.

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Las grandes ausentes del sínodo, las familias neocatecumenales

OpiniónVcNinguna de ellas ha sido admitida a hablar. Y, sin embargo, son las más comprometidas en poner en práctica el modelo de matrimonio católico. Un documento reservado del vértice del Camino, como comentario al sínodo

Del blog de Sandro Magister

ROMA, 13 de noviembre de 2014 – En el intervalo entre los dos sínodos convocados por el Papa Francisco sobre el tema de la familia todos se han apresurado a tomar la palabra.

Por lo tanto, también quienes en el primero de los dos sínodos, de octubre pasado, no pudieron hablar en el aula porque no fueron invitados.

En especial, ha causado sensación la forzada ausencia del sínodo del instituto pontificio que tenía más puntos para participar en él:

> Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia

Se ha notado menos, en cambio, la falta de invitación a exponentes de otras realidades católicas, algunas de ellas fuertemente comprometidas en traducir a la vida concreta la visión cristiana de la familia. Lee el resto de esta entrada