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“La noticia es la soledad del Papa ante los estragos, y también el silencio de la izquierda”

soledaadfcoiglesiaenlaprensaTexto y foto del Blog de Diego Contreras La Iglesia en la Prensa

Me ha llamado la atención el apasionado artículo de la periodista italiana Lucia Annuziata sobre la “soledad del Papa” ante las matanzas contra cristianos en tantas partes del mundo. Annunziata critica, sobre todo, el silencio de la Izquierda política, el sector en el que ella misma se sitúa, y constata cómo no le ha llegado ni tan siquiera un manifiesto de adhesión o solidaridad para firmar…

 “No, no soy católica y ni siquiera una neo-convertida. Soy atea y pretendo seguir siéndolo. Y no, no he escrito una línea sobre el Papa actual, ni he ido a misa con las nuevas jerarquías religiosas y todavía menos me he lanzado a decir que este Papa está realizando una revolución y que es el verdadero líder de la izquierda.

Sin embargo, soy periodista y creo que todavía soy capaz de entender qué es una noticia. Y la noticia de estos días es la soledad en la que se ha dejado precisamente a este popularísimo Papa, desde hace meses la única voz que denuncia las matanzas de los fieles, el único jefe de estado que señala con el dedo el los estragos de las naciones occidentales sobre estos estragos. En definitiva, justo lo contrario de Charlie Hebdo”.

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Los “nuevos ateos” vistos por un filósofo ateo

delaiglesiaenlaprensaPor Diego Contreras. De sus blog “La Iglesia en la Prensa”

“Las ideologías ateas han sido una parte integral de los regímenes totalitarios”, según subraya el filósofo John Grey en un largo artículo publicado en The Guardian, titulado “¿Qué asusta a los nuevos ateos?” El filósofo, que se declara él mismo ateo (pero no “ateo misionero”), rompe algunos lugares comunes de cierta publicística, como considerar que la violencia y la intolerancia proceden de las religiones, y que ciencia y ateismo van juntas.

Grey constata que aunque los ateos militantes busquen fundar sus valores liberales en la ciencia, en realidad ni la lógica ni la historia demuestra que existan esas conexiones entre ateísmo, valores liberales y ciencia. No hay razones, por tanto, para pensar que eso funcione hoy, como no funcionó en otras épocas: precursores ideológicos del nazismo, como el biólogo alemán Ernst Haeckel, muy hostil a la tradición judeocristiana, fundaron sus ideas en una supuesta ciencia y dieron lugar a valores tan poco liberales como el racismo y la eugenesia.

En realidad, aunque no lo quieran admitir, los valores liberales que profesan esos ateos (igualdad humana, autonomía personal) tienen su fundamento no en la ciencia sino en el monoteísmo. Es más: según Grey, el liberalismo moderno es la encarnación secular de la religión judeocristiana.

Como nota marginal: produce una cierta reconciliación con la actividad periodística comprobar el debate que ha suscitado un texto tan complejo como el de Grey, con más de tres mil quinientos comentarios y veinticinco mil “compatir” a través de las redes sociales.

Otro modo de “salir del armario”

PanoramaFoto y texto tomado del Blog de Diego Contreras “La Iglesia en la Prensa”

Los estilistas Domenico Dolce y Stefano Gabanna “salen del armario” en unaentrevista que publica esta semana la revista italiana Panorama. No es que declaren ser gays, cosa pública desde hace años, sino que Dolce & Gabanna rompen una lanza a favor de la familia y contra los artificios del “politically correct”. Aquí van algunos párrafos:

“Desde luego, no hemos inventado nosotros la familia. La ha convertido en icono la Sagrada Familia, pero no hay religión y estado social que aguante: tu naces y tienes un padre y una madre. O al menos debería ser así” (Dolce). “La familia no es una moda pasajera. Es un sentido de pertenencia sobrenatural” (Gabanna).

“No me convencen los que llamo hijos de la química, los niños sintéticos. Úteros de alquiler, semillas elegidas en un catálogo… Después, ve a explicarles a estos niños quién es la madre. Procrear debe ser un acto de amor, hoy ni tan siquiera los psiquiatras son capaces de hacer frente a los efectos de estas experimentaciones” (Dolce).

“Soy gay, no puedo tener un hijo. Creo que no se puede tener todo en la vida; si no hay, quiere decir que es mejor que no haya. También es bonito privarse de algo. La vida tiene un recorrido natural, hay cosas que no se deben modificar y una de ellas es la familia” (Dolce).

No es que personalmente comparta todas las afirmaciones de la entrevista, pero rindo honor a gente que se sale del coro cuando no tienen nada que ganar. De hecho, ya les han llovido insultos: reacción descontada y curiosa que no se suele producir en sentido contrario. Es decir, cuando alguien hace el famoso “coming out”, no se le insulta: algo querrá decir, supongo, sobre dónde hay y no hay intransigencia.

Alemania, impuesto religioso y sacramentos

alemania.iglesienlaprensaTexto y foto tomado del blog LA IGLESIA EN LA PRENSA

Escrito por Diego Contreras.

Cuenta el periódico Daily Telegraph que el nuevo rigor en la recaudación del impuesto religioso en Alemania está provocando una nueva sangría de fieles entre protestantes y católicos. Aunque todavía no hay cifras oficiales, para 2014 las bajas de católicos podrían rondar los 200 mil. En 2013 ascendieron a 178 mil y en 2012 a 118 mil. Como se sabe, en Alemania los fieles pagan obligatoriamente (a través del gobierno) un porcentaje de sus ingresos a su propia confesión religiosa. El único modo de no pagar es darse de baja como miembro de la Iglesia. Lee el resto de esta entrada